摘要：当代中国道德教育主体的缺失与错位迫切需要德育以人的实践本质出发,深入探讨人性与德性的联系,用科学的论述武装人,不断深入挖掘传统德育的本土资源,革新德育进展方式,满足现实主体道德进展需要,推动人的全面进展。本论文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,在参考已有探讨成果的基础上,综合运用文献资料、实证浅析、系统浅析等多种探讨策略,以“应然”和“实然”两个视角,对中国传统儒家人性化德育思想进行了较为全面、系统的浅析和探讨。首先,本论文在厘定儒家人性论思想基本内涵的基础上,以“强调之分,突显人伦本性”、“以‘修身’为本”,提升道德追求”、“德性平等,人人可圣”三个方面,阐明了儒家人性化道德教育的论述依据；其次,以应遵循的基本原则、儒家人性化道德教育进展方式两个层面探究了儒家人性化道德教育进展的实践路径；再次,以“明人伦”思想、儒家重视人性化道德教化的理由、主要内容及教育方式策略阐述了儒家的人性化德育思想与道德教化；最后以“尊德性而道问学”,“德性之知”与“见闻之知”,“忠恕之道”三个层面就儒家人性化德育思想对当代高校德育的价值进行了探讨。总之,中国传统儒家人性化德育思想探讨是对儒家人性论德育经典著作的返本开新,是在思想观念深刻变化的新形势下提出的新课题,具有较强的现实针对性和重大的实践作用,是深入贯彻和落实以人为本的科学进展观,进展和繁荣社会主义和谐文化,加强和改善思想道德德育不得不探讨的重大论述和实践课题。由此,高校应深入挖掘中国传统文化重德育、重人性、重教化的本土资源,推动德育人本化。关键词：中国传统儒家思想论文人性论论文德育论文
本论文由www.808so.com摘要5-6
Abstract6-8
1 绪论8-11
1.1 选题理由8
1.2 选题的论述作用或实用价值8-9
1.3 探讨近况概述9-10
1.4 探讨特点10-11
2 儒家人性论思想的基本内涵概述11-14
2.1 性善论11-12
2.2 性恶论12
2.3 性即善即恶论12-13
2.4 性无善无恶论13-14
3 儒家人性化道德教育的论述依据及其进展方式14-21
3.1 儒家人性化道德教育论述依据14-16
3.1.1 强调之分,突显人伦本性14
3.1.2 以“修身”为本,提升道德追求14-15
3.1.3 德性平等,人人可圣15-16
3.2 儒家人性化道德教育进展方式16-21
3.2.1 应遵循的基本原则16-17
3.2.2 儒家人性化道德教育进展方式17-21
4 儒家人性化德育思想与道德教化21-38
4.1 基于儒家人性化道德教育的“明人伦”思想21
4.2 儒家重视人性化道德教化的理由21-23
4.2.1 社会结构与统治理由21-22
4.2.2 法制理由22
4.2.3 文化理由22-23
4.3 儒家重视人性化道德教化的主要内容23-33
4.3.1 父慈子孝23-28
4.3.2 夫妇之道28-31
4.3.3 手足之情31-33
4.4 儒家人性化道德教化的策略33-38
4.4.1 启发诱导33-34
4.4.2 因材施教34-35
4.4.3 “身教”重于“言教”35-36
4.4.4 乐道践履,寓教于乐36-38
5 儒家人性化德育思想对当代高校德育的价值38-43
5.1 “尊德性而道问学”38-39
5.2 “德性之知”与“见闻之知”39-41
5.3 “忠恕之道”41-43
参考文献43-45
致谢45
论述依据及其进展方式14-213.1儒家人性化道德教育论述依据14-163.1.1强调之分,突显人伦本性143.1.2以“修身”为本,提升道德追求14-153.1.3德性平等,人人可圣15-163.2儒家人性化道德教育进展方式16-213.2.1应遵循的基本原则16-173.2.2儒家人性化道德教育进展方式17-214儒家人性化德育思想与道德教化21-384.1基于 WWw.808so.com 808论文查重
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更新时间：2024-02-04
作者：用户投稿
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